Видеоматериалы об Александре Ивановиче Агееве

   Архив статей из газет и книг г. Мирного об Александре Ивановиче Агееве

1702 г. Большой Заяцкий остров. Соловки

Макет церкви представляет собой миниатюрное воспроизведение одноглавой деревянной Церкви Андрея Первозванного или Андреевской церкви, возведенной на Заяцком острове Соловецкого архипелага во имя Андрея Первозванного, покровителя русского флота. По преданию, церковь была построена при личном участии государя в 1702 году во время второго посещения Соловецких островов Петром Великим.

По легенде, именно в Андреевской церкви был освящён первый Андреевский флаг российского флота. Это произошло, предположительно, в ночь с 15 на 16 августа 1702 года, а уже утром 16 августа флот Петра снялся с рейда Большого Соловецкого острова и отправился на юго-запад, вдоль Заяцких островов, в сторону Архангельска. То есть, служба свершилась ещё до окончания строительства церкви, до финальной отделки, так что Большой Заяцкий остров можно считать родиной Андреевского флага. 

Церковь Андрея Первозванного является символом духовного и культурного наследия Русского Севера. Она была связана с важными событиями в истории России, включая подготовку к военным кампаниям Петра I.

Экспонат «Церковь Андрея Первозванного», созданный Александром Ивановичем Агеевым в 2003 году, отражает все основные архитектурные особенности постройки только в уменьшенном размере, 1:100. Представляет собой довольно редкий «смешанный тип» архитектуры: в ней соединены черты, свойственные старинным шатровым церквам и церквам с кровлей в два или четыре ската. Мастер создал макет церкви Андрея Первозванного, точно воспроизводящий реальный памятник деревянного зодчества. Экспонат выполнен в виде сруба «в угол» из бревен. Основной четверик имеет небольшие окна и покрыт четырехскатной тесовой кровлей. Над четвериком в центре находится небольшой «восьмерик» с главкой на высокой шейке, покрытой лемехом. С восточной стороны к основному кубу прирублен алтарь, а с запада – маленькая паперть с крыльцом под двухскатной кровлей.

Макет церкви Андрея Первозванного отражает историческую и архитектурную значимость этого памятника деревянного зодчества и демонстрирует мастерство Александра Ивановича Агеева.

1750 г. Деревня Часовенская. Онежское озеро

Часовня великомученицы Варвары – деревянное культовое сооружение, построенное в 1750 году в деревне Часовенская Медвежьегорского района Республики Карелия в стиле клетской деревянной архитектуры Заонежья. Располагалась на окраине деревни, на холме через дорогу от основных домов, в окружении вековых сосен, на территории старого кладбища, огороженного каменной стеной.

В 1968 году из часовни были вывезены 12 икон, которые сейчас хранятся в запасниках Карельского музея изобразительных искусств. В 1974 году часовня получила статус памятника архитектуры федерального значения и была взята под охрану. В 2007 году проведена реставрация здания, но результате пожара 25 ноября 2012 года часовня была утрачена.

Благодаря Александру Ивановичу Агееву Варваринская часовня сохранилась в миниатюре. Мастер создал макет в масштабе 1:100, что позволило детально воспроизвести архитектурные особенности оригинальной постройки, включая пропорции молельного помещения, сеней и крыльца, а также характерные элементы декора.

Макет часовни состоит из трёх основных частей: высокой клети молельного помещения, более низких сеней (притвора) и крыльца с двускатной крышей. Экспонат отражает ступенчатую композицию здания с учётом наклонного рельефа, что подчёркивает сложность и уникальность архитектуры постройки. Молельное помещение имеет продольно-прямоугольную форму, крыто двускатной крышей, на коньке которой врезана луковичная главка с крестом русского типа. На западном фасаде располагается крыльцо с двухвходной лестницей, украшенное резными столбами ренессансного типа, а также глухими перилами с декоративным зубчатым подзором.

Выполненный Александром Ивановичем Агеевым макет служит важным визуальным и историческим свидетельством утраченного памятника деревянного зодчества Карелии, способствуя сохранению памяти о часовне великомученицы Варвары.

1669 г. Деревня Кушерека. Беломорье

Церковь во имя Вознесения Господня из села Кушерека – выдающийся памятник деревянного зодчества Русского Севера, возведённый в 1669 году на берегу реки Куши в Архангельской области. Она относится к типу так называемых «кубоватых» храмов, характерных для северных районов России, особенно распространённых вдоль реки Онеги и побережья Белого моря. Этот храм представляет собой редкий пример деревянной церкви с необычным внутренним устройством и архитектурными формами, отражающими переходный этап в истории русской церковной архитектуры, связанный с реформами Патриарха Никона и запретом на шатровые храмы. Кубоватая форма и пятиглавие храма символизируют компромисс между традициями и нововведениями того времени.

Церковь Вознесения – один из лучших по своим художественным достоинствам деревянных храмов Каргополья, обладающих изысканной композицией и редким по красоте силуэтом. В 1972 году она была перевезена в Музей деревянного зодчества «Малые Корелы», где сохранена как ценный образец северного деревянного зодчества.

Деревянный макет церкви Вознесения, выполненный Александром Ивановичем Агеевым – это точный уменьшенный в масштабе 1:100 экспонат, который отражает все архитектурные особенности оригинала. Макет представляет собой двухэтажную композицию на высоком подклете. С востока находится четырехгранный объем алтаря, перекрытый широкой килевидной бочкой во всю ширину фасада. С трех сторон церковь окружает паперть, на которую ведет крытое торжественное двухсходное крыльцо на высоком рундуке.

Завершение макета, как и у оригинала, выполнено в виде куба с пятью главами, украшенными кокошниками с прорезными гребнями. Центральная глава ориентирована по сторонам света, а боковые – по диагонали, что придаёт макету необычный и запоминающийся силуэт.

Макет Церкви Вознесения бережно хранится в музейной комнате имени Александра Ивановича Агеева и является одним из наиболее ценных экспонатов, который играет ключевую роль в сохранении и популяризации уникального наследия деревянной архитектуры Русского Севера и традиций строительства кубовато-главных храмов XVII века.

1774 г. Село Кондопога. Онежское озеро

Успенская церковь – памятник деревянной архитектуры, построенный в 1774 году в селе Кондопога (г. Кондопога с 1938 г.) Республики Карелия на берегу Онежского озера. Церковь являлась выдающимся памятником деревянного зодчества и самым высоким деревянным сооружением Карелии – её высота достигала 42 метров.

Миниатюрная деревянная копия Успенской церкви – это особенный экспонат музейной комнаты им. А.И. Агеева. Александру Ивановичу удалось в уменьшенном масштабе воссоздать уникальное архитектурное наследие села Кондопога. Эта работа считается одной из самых долгих и крупных в коллекции автора, которую он создавал в течение 8 месяцев.

Экспонат отражает черты прионежской школы шатрового зодчества с характерными архитектурными элементами: восьмигранный двухъярусный сруб, изящные удлинённые пропорции, фронтонный пояс и стройный, устремлённый ввысь,силуэт. Крыша над алтарем овальная, над папертью – двускатная, с входами с северной и южной сторон по крыльцам, имеющим по 18 ступеней. Резные детализированные элементы модели отражают изящность и аскетизм, присущие оригинальному зданию, и позволяют наглядно почувствовать архитектурную гармонию и масштаб храма.

Изготовленная Александром Ивановичем миниатюра, удачно передаёт природные текстуры и теплоту материала, благодаря чему каждый посетитель музейной комнаты может прочувствовать атмосферу северной деревянной архитектуры. Экспонат не только напоминает о красоте и духовном значении храма, но и служит важным средством сохранения памяти об утраченной в результате пожара в 2018 году Успенской церкви, ставшей символом духовности и культурной истории Карелии.

1760 г. Деревня Плесцы

Экспонат «Казанская часовня» тесно связан с историей города Мирного. Несколько веков назад вдоль нынешней улицы Циргвавы располагалась деревня Плесцы, и состояла она из одноэтажных домов с большими дворами для скота, вокруг были леса и поля. Деревня Плесцы была последней станцией на почтовом тракте Архангельск – Санкт-Петербург. На средства местных жителей в 1760 году была построена на выезде из деревни часовня во имя Казанской иконы Божией Матери. Часовенка была совсем небольшая, три на пять метров. В описи церковного имущества по Онежской округе за 1808 год даётся описание часовни: «... деревянная, с главой чешуйчатою, длинной с крыльцом двух сажен с половиною, шириною полуторых, а вышиной двух с половиной сажен». Часовня, хоть и сильно обветшавшая, но простояла почти 200 лет. В 1958 году она была разобрана.

Благодаря воспоминаниям очевидцев и кропотливой работе Александра Ивановича Агеева, изготовившего макет часовни и установившего место ее расположения, в 2004 году Казанская часовня восстановлена на прежнем месте и освящена.

Экспонат «Казанская часовня» установлен на подставку из березового капа. Макет сделан из осиновых и сосновых бревнышек диаметром 4,2 миллиметра. А для каждого бревнышка, чтобы крепко держались, нужен «гвоздик» - чопик. Изготавливается он из спичек, размеры микроскопические - в длину 7 миллиметров и 1,7 миллиметра в диаметре. На изготовление макета уходит до полутора тысяч чопиков.

Мастер изготовил две миниатюрные копии экспоната «Казанская часовня», одна из которых передана в дар Президенту России В.В. Путину.

XIX в. Деревня Авдотьино. Каргополье

Часовня преподобного Макария Желтоводского в деревне Авдотьино Плесецкого района построена в 1714 году, находится на противоположном от села Конево берегу реки Онеги. 

Часовня относится к клетскому типу характерному для районов, прилегающих к Кенозеру. Памятники с подобным устройством галереи можно встретить в деревне Зихново, Федовская, на Мамоновом острове (перевезена в Малые Карелы). Сруб покрывает двускатная кровля с очень широкими палицами, которые далеко выступают в обе стороны, выполняя роль навеса над крытой галереей – гульбищем, с трех сторон обводящей часовню, устроенной на выпускных бревнах нижнего венца сруба. Кровлю над галереей поддерживают резные столбики. В конек, без промежуточного четверика, врезана главка, обшитая лемехом, которую венчает деревянный крест. Часовня срублена «в крюк». Стены внутри – протесаны. Рубка «в крюк» – один из самых трудных видов рубки. Благодаря сложному соединению бревен в чашах, углы не продуваются холодными северными ветрами. В основном срубе прорублены два маленьких в три бревна окна. В одно время с запада над входом была небольшая звонница. Часовня перестраивалась в 1906 году и реставрировалась в 90-е годы XX века, когда был восстановлен ее облик до переделки 1906 года. Часовня без звонницы сохранилась до наших дней.

В музейной комнате представлены два макета Макарьевской часовни в разных масштабах. Экспонат в масштабе 1:100 выполнен Александром Ивановичем Агеевым в ее первоначальном виде. Здесь нет звонницы, галерея имеет дощатое ограждение. Макет часовни в масштабе 1:50 уже создан после реставрации часовни. Над входом имеется небольшая звонница на четырех столбиках. Дощатое ограждение галереи заменено резными столбами и балясинами. Александр Иванович, рассказывая об экспонатах, говорил, что мастера, которые первыми создавали резные столбы для галереи, дабы оставить потомкам образцы своей работы, один из столбиков прибили к стене и обшили досками. Действительно, когда архитектор Александр Викторович Ополовников производил снятие этих досок, освобождая часовенку от позднейшего наслоения, он обнаружил этот столбик. Вся дальнейшая реконструкция производилась с учетом высоты и формы этого образца.

Макеты Макарьевской часовни бережно хранятся в музейной комнате имени Александра Ивановича Агеева. Они помогают сохранить и популяризировать исторические знания об уникальном наследии деревянной архитектуры Русского Севера.

Деревня Авдотьино. Поонежье

Часовня преподобного Макария Желтоводского в деревне Авдотьино Плесецкого района построена в 1714 году, находится на противоположном от села Конево берегу реки Онеги. 

Часовня относится к клетскому типу характерному для районов, прилегающих к Кенозеру. Памятники с подобным устройством галереи можно встретить в деревне Зихново, Федовская, на Мамоновом острове (перевезена в Малые Карелы). Сруб покрывает двускатная кровля с очень широкими палицами, которые далеко выступают в обе стороны, выполняя роль навеса над крытой галереей – гульбищем, с трех сторон обводящей часовню, устроенной на выпускных бревнах нижнего венца сруба. Кровлю над галереей поддерживают резные столбики. В конек, без промежуточного четверика, врезана главка, обшитая лемехом, которую венчает деревянный крест. Часовня срублена «в крюк». Стены внутри – протесаны. Рубка «в крюк» – один из самых трудных видов рубки. Благодаря сложному соединению бревен в чашах, углы не продуваются холодными северными ветрами. В основном срубе прорублены два маленьких в три бревна окна. В одно время с запада над входом была небольшая звонница. Часовня перестраивалась в 1906 году и реставрировалась в 90-е годы XX века, когда был восстановлен ее облик до переделки 1906 года. Часовня без звонницы сохранилась до наших дней.

В музейной комнате представлены два макета Макарьевской часовни в разных масштабах. Экспонат в масштабе 1:100 выполнен Александром Ивановичем Агеевым в ее первоначальном виде. Здесь нет звонницы, галерея имеет дощатое ограждение. Макет часовни в масштабе 1:50 уже создан после реставрации часовни. Над входом имеется небольшая звонница на четырех столбиках. Дощатое ограждение галереи заменено резными столбами и балясинами. Александр Иванович, рассказывая об экспонатах, говорил, что мастера, которые первыми создавали резные столбы для галереи, дабы оставить потомкам образцы своей работы, один из столбиков прибили к стене и обшили досками. Действительно, когда архитектор Александр Викторович Ополовников производил снятие этих досок, освобождая часовенку от позднейшего наслоения, он обнаружил этот столбик. Вся дальнейшая реконструкция производилась с учетом высоты и формы этого образца.

Макеты Макарьевской часовни бережно хранятся в музейной комнате имени Александра Ивановича Агеева. Они помогают сохранить и популяризировать исторические знания об уникальном наследии деревянной архитектуры Русского Севера.

XVIII в. Кенозеро. Деревня Зихново

Часовня Святого Иоанна Богослова – это подлинный шедевр деревянного архитектуры, бережно хранящий историю и духовность Кенозерья. Ее изящные формы, богатая роспись и уникальный интерьер делают ее одной из самых примечательных достопримечательностей этого заповедного края. Часовня построена в XVIII веков деревне Зихново, которая расположена на широком мысе в юго-восточной части побережья Кенозера. Памятник деревянного зодчества установлен на самом возвышенном месте в деревне, на Буевой горе. Северные мастера понимали красоту места, как и то, что низко поставленное сооружение здесь проиграет. Поэтому они подняли сруб часовни на подклет, выпуски которого служат опорой крытой галереи, окружающей часовню с трех сторон. Постановка на высокий подклет на Кенозере нигде больше не повторяется, хотя тип часовни с галереей – один из двух типов местных клетских часовен. Свесы двухскатной кровли опираются на резные столбики галереи, между которыми было когда-то глухое перильное ограждение. Луковка врезана в конёк кровли. Над входом – восьмигранная звонница со шпилем и крестом на крыше. К паперти на западной стороне пристроено крытое навесом одномаршевое крыльцо.

При реставрации в конце 90-х годов XX века произведена частичная переборка венцов, часовню подняли на два венца, позднюю кровлю заменили по образцам XVII – начала XIX века.

Не менее изящен и внутренний интерьер часовни, который украшает двенадцатигранное «небо». В состав радиальных граней с изображением архангелов включались фигуры евангелистов. Над росписью «неба» часовни Иоана Богослова, несомненно, работал иконописец – профессионал. Авторскую живопись «неба» специалисты относят ко второй половине XVIII века.

Александр Иванович говорил, что часовни занимают особое место среди памятников деревянной архитектуры Кенозерья, они очень разные, нельзя встретить двух одинаковых. Это ещё раз нам напоминает, что экспонаты музейной комнаты являются живым свидетельством традиций русского зодчества, воплощением народного творчества и духовной культуры Севера.

XVIII в. Кенозеро. Деревня Зихново

Часовня Святого Иоанна Богослова – это подлинный шедевр деревянного архитектуры, бережно хранящий историю и духовность Кенозерья. Ее изящные формы, богатая роспись и уникальный интерьер делают ее одной из самых примечательных достопримечательностей этого заповедного края. Часовня построена в XVIII веков деревне Зихново, которая расположена на широком мысе в юго-восточной части побережья Кенозера. Памятник деревянного зодчества установлен на самом возвышенном месте в деревне, на Буевой горе. Северные мастера понимали красоту места, как и то, что низко поставленное сооружение здесь проиграет. Поэтому они подняли сруб часовни на подклет, выпуски которого служат опорой крытой галереи, окружающей часовню с трех сторон. Постановка на высокий подклет на Кенозере нигде больше не повторяется, хотя тип часовни с галереей – один из двух типов местных клетских часовен. Свесы двухскатной кровли опираются на резные столбики галереи, между которыми было когда-то глухое перильное ограждение. Луковка врезана в конёк кровли. Над входом – восьмигранная звонница со шпилем и крестом на крыше. К паперти на западной стороне пристроено крытое навесом одномаршевое крыльцо.

При реставрации в конце 90-х годов XX века произведена частичная переборка венцов, часовню подняли на два венца, позднюю кровлю заменили по образцам XVII – начала XIX века.

Не менее изящен и внутренний интерьер часовни, который украшает двенадцатигранное «небо». В состав радиальных граней с изображением архангелов включались фигуры евангелистов. Над росписью «неба» часовни Иоана Богослова, несомненно, работал иконописец – профессионал. Авторскую живопись «неба» специалисты относят ко второй половине XVIII века.

Александр Иванович говорил, что часовни занимают особое место среди памятников деревянной архитектуры Кенозерья, они очень разные, нельзя встретить двух одинаковых. Это ещё раз нам напоминает, что экспонаты музейной комнаты являются живым свидетельством традиций русского зодчества, воплощением народного творчества и духовной культуры Севера.

XVIII в. Деревня Мамонов остров. Кенозеро

Часовня Ильи Пророка (Ильинская часовня) была простроена в XVIII в. в деревне Мамоново, которая располагалась на Мамонов острове в южной части Кенозера в Каргопольском уезде Олонецкой губернии, ныне – урочище в Плесецком районе Архангельской области. 

В музейной комнате Центральной муниципальной библиотеки им. А. И. Агеева есть ее точная копия – экспонат, созданный руками северного умельца Александра Ивановича Агеева. Зодчий тщательно и кропотливо изучал историю русского Севера и сумел накопить исключительный материал об истории нашего края. С огромным трудом собирал сведения о древних церквях и часовнях, а затем начал мастерить их уменьшенные копии.

На фоне остальных экспонатов Ильинская часовня выглядит приземистой. Облик ее сдержанный и строгий, а архитектура проста и лаконична. Широкий фундамент, низкие потолки, в таких часовнях зачастую приходилось стоять на коленях, ибо во весь рост путник не помещался, отсутствие окон – все это признаки придорожных часовен. К таким относится и Ильинская. Отличительной особенностью этой часовни является фундамент, состоящий исключительно из бруса лиственницы. Она не приподнята над землей, а стоит почти вровень с ней.

Ильинская часовня по своему типу относится к клетским. В ее основе лежит четверик – сруб в четыре стены. Красоту ее очертаниям придает клинчатая кровля с переломом, широкие полицы служат навесом над галереей. Поддерживается галерея резными столбиками, между которыми глухое перильное ограждение. В центре кровли из конька выступает коротенькая шейка с главкой, пропорционально соотнесенные с объемом часовни и увенчанная восьмиконечным крестом.

Посетив музейную комнату Центральной муниципальной библиотеки им. А.И. Агеева, вы воочию насладитесь шедевром деревянного зодчества, созданного руками Александра Ивановича Агеева.

Одним из видов народного творчества, которым занимался Александр Иванович Агеев, было плетение из бересты. Познакомившись с дочерью Михаила Варварского – известного мастера по художественной обработке древесины из села Конево, Александр Агеев увлекся изготовлением берестяных изделий. У Сталины Михайловны сохранились уникальные работы отца и запасы бересты, которые положили начало освоению этого ремесла Александром Ивановичем. Но заготовлять бересту было очень сложно, и Александр Иванович Агеев решил освоить резьбу по дереву. Первыми удачными работами стали шаркунки. Сталина Михайловна принесла образцы шаркунков своего отца. И по этим образцам мастер стал выполнять свои работы. У шаркунка есть несколько применений – это и оберег, и погремушка, и головоломка. На Севере шаркунки считали оберегами. В глубокой древности, во времена язычества полагали, что он своим звуком, шуршанием отгонял нечистую силу. Шаркунок – это традиционная детская игрушка – погремушка, сплетённая из берёсты с яблочными семенами или горохом внутри. Его дарили на рождение ребёнка. На верхушке вырезалась маленькая фигурка: для девочки – птица, для мальчика – конь. Другой вариант шаркунка состоит из деревянных элементов, собираемых подобно головоломке. Шаркунок может состоять из десятков сцепленных друг с другом брусочков с пазами. Его применяли, как сборно-разборную головоломку для детей постарше – удаление замковой палочки, закрывающей систему брусочков, позволяет разбирать игрушку на составные части, а потом снова её собирать. В старину их использовали в качестве предметов интерьера и как шумовой музыкальный инструмент.

На основе шаркунков Александр Иванович изготовлял шаркунковые композиции. Мастер рассказывал, что на одну такую композицию у него могло уходить до 500 деталей. Одну из своих них он посвятил памяти Михаила Васильевича Варварского. Данный экспонат находится в нашей музейной комнате. Всего в музейной комнате хранятся 12 изделий – шаркунков, выполненных народным мастером – Александром Ивановичем Агеевым.