1669 г. Деревня Кушерека. Беломорье

Церковь во имя Вознесения Господня из села Кушерека – выдающийся памятник деревянного зодчества Русского Севера, возведённый в 1669 году на берегу реки Куши в Архангельской области. Она относится к типу так называемых «кубоватых» храмов, характерных для северных районов России, особенно распространённых вдоль реки Онеги и побережья Белого моря. Этот храм представляет собой редкий пример деревянной церкви с необычным внутренним устройством и архитектурными формами, отражающими переходный этап в истории русской церковной архитектуры, связанный с реформами Патриарха Никона и запретом на шатровые храмы. Кубоватая форма и пятиглавие храма символизируют компромисс между традициями и нововведениями того времени.

Церковь Вознесения – один из лучших по своим художественным достоинствам деревянных храмов Каргополья, обладающих изысканной композицией и редким по красоте силуэтом. В 1972 году она была перевезена в Музей деревянного зодчества «Малые Корелы», где сохранена как ценный образец северного деревянного зодчества.

Деревянный макет церкви Вознесения, выполненный Александром Ивановичем Агеевым – это точный уменьшенный в масштабе 1:100 экспонат, который отражает все архитектурные особенности оригинала. Макет представляет собой двухэтажную композицию на высоком подклете. С востока находится четырехгранный объем алтаря, перекрытый широкой килевидной бочкой во всю ширину фасада. С трех сторон церковь окружает паперть, на которую ведет крытое торжественное двухсходное крыльцо на высоком рундуке.

Завершение макета, как и у оригинала, выполнено в виде куба с пятью главами, украшенными кокошниками с прорезными гребнями. Центральная глава ориентирована по сторонам света, а боковые – по диагонали, что придаёт макету необычный и запоминающийся силуэт.

Макет Церкви Вознесения бережно хранится в музейной комнате имени Александра Ивановича Агеева и является одним из наиболее ценных экспонатов, который играет ключевую роль в сохранении и популяризации уникального наследия деревянной архитектуры Русского Севера и традиций строительства кубовато-главных храмов XVII века.

1774 г. Село Кондопога. Онежское озеро

Успенская церковь – памятник деревянной архитектуры, построенный в 1774 году в селе Кондопога (г. Кондопога с 1938 г.) Республики Карелия на берегу Онежского озера. Церковь являлась выдающимся памятником деревянного зодчества и самым высоким деревянным сооружением Карелии – её высота достигала 42 метров.

Миниатюрная деревянная копия Успенской церкви – это особенный экспонат музейной комнаты им. А.И. Агеева. Александру Ивановичу удалось в уменьшенном масштабе воссоздать уникальное архитектурное наследие села Кондопога. Эта работа считается одной из самых долгих и крупных в коллекции автора, которую он создавал в течение 8 месяцев.

Экспонат отражает черты прионежской школы шатрового зодчества с характерными архитектурными элементами: восьмигранный двухъярусный сруб, изящные удлинённые пропорции, фронтонный пояс и стройный, устремлённый ввысь,силуэт. Крыша над алтарем овальная, над папертью – двускатная, с входами с северной и южной сторон по крыльцам, имеющим по 18 ступеней. Резные детализированные элементы модели отражают изящность и аскетизм, присущие оригинальному зданию, и позволяют наглядно почувствовать архитектурную гармонию и масштаб храма.

Изготовленная Александром Ивановичем миниатюра, удачно передаёт природные текстуры и теплоту материала, благодаря чему каждый посетитель музейной комнаты может прочувствовать атмосферу северной деревянной архитектуры. Экспонат не только напоминает о красоте и духовном значении храма, но и служит важным средством сохранения памяти об утраченной в результате пожара в 2018 году Успенской церкви, ставшей символом духовности и культурной истории Карелии.

1760 г. Деревня Плесцы

Экспонат «Казанская часовня» тесно связан с историей города Мирного. Несколько веков назад вдоль нынешней улицы Циргвавы располагалась деревня Плесцы, и состояла она из одноэтажных домов с большими дворами для скота, вокруг были леса и поля. Деревня Плесцы была последней станцией на почтовом тракте Архангельск – Санкт-Петербург. На средства местных жителей в 1760 году была построена на выезде из деревни часовня во имя Казанской иконы Божией Матери. Часовенка была совсем небольшая, три на пять метров. В описи церковного имущества по Онежской округе за 1808 год даётся описание часовни: «... деревянная, с главой чешуйчатою, длинной с крыльцом двух сажен с половиною, шириною полуторых, а вышиной двух с половиной сажен». Часовня, хоть и сильно обветшавшая, но простояла почти 200 лет. В 1958 году она была разобрана.

Благодаря воспоминаниям очевидцев и кропотливой работе Александра Ивановича Агеева, изготовившего макет часовни и установившего место ее расположения, в 2004 году Казанская часовня восстановлена на прежнем месте и освящена.

Экспонат «Казанская часовня» установлен на подставку из березового капа. Макет сделан из осиновых и сосновых бревнышек диаметром 4,2 миллиметра. А для каждого бревнышка, чтобы крепко держались, нужен «гвоздик» - чопик. Изготавливается он из спичек, размеры микроскопические - в длину 7 миллиметров и 1,7 миллиметра в диаметре. На изготовление макета уходит до полутора тысяч чопиков.

Мастер изготовил две миниатюрные копии экспоната «Казанская часовня», одна из которых передана в дар Президенту России В.В. Путину.

С давних времен и вплоть до начала XX века на Севере и по всей России ставили «курные» избы, в которых топили «по-черному». Дым из печки в таких избах выходит прямо в комнату и, расстилаясь по потолку, вытягивается в волоковое окно с задвижкой и уходит в деревянный дымоход – дымник.

В сознании людей укоренилось мнение, что курная изба русского человека есть отражение его отсталости, но это далеко не так. Александр Иванович подчеркивал, что курная изба – это своего рода совершенство архитектурной мысли. Не случайно «на Москве» такие избы стоили дороже, иногда «белых».

Причин долгого бытования курных изб было несколько. Открытый огонь и дым из печи просушивали сруб, происходила своеобразная консервация древесины, в результате чего черные избы стояли дольше. Курная печь требовала меньше топлива, дым просушивал одежду, обувь, сети. Вся система вентиляции и дымоотвода продумана здесь очень тщательно, выверена вековым житейским и строительным опытом народа.

Над такой избой, как скворечник, возвышался дымник. Его художественному оформлению хозяин уделял большое внимание. Это было завершением работы и, как бы, визитной карточкой дома. Александр Агеев, изготавливая дымник для своего макета, использовал брусок, на котором разметил отверстия и маленьким сверлом их выпилил, надфилем произвел окончательную обработку.

В настоящее время курные избы сохранились лишь в музеях народного деревянного зодчества.

XIX в. Деревня Авдотьино. Каргополье

Часовня преподобного Макария Желтоводского в деревне Авдотьино Плесецкого района построена в 1714 году, находится на противоположном от села Конево берегу реки Онеги. 

Часовня относится к клетскому типу характерному для районов, прилегающих к Кенозеру. Памятники с подобным устройством галереи можно встретить в деревне Зихново, Федовская, на Мамоновом острове (перевезена в Малые Карелы). Сруб покрывает двускатная кровля с очень широкими палицами, которые далеко выступают в обе стороны, выполняя роль навеса над крытой галереей – гульбищем, с трех сторон обводящей часовню, устроенной на выпускных бревнах нижнего венца сруба. Кровлю над галереей поддерживают резные столбики. В конек, без промежуточного четверика, врезана главка, обшитая лемехом, которую венчает деревянный крест. Часовня срублена «в крюк». Стены внутри – протесаны. Рубка «в крюк» – один из самых трудных видов рубки. Благодаря сложному соединению бревен в чашах, углы не продуваются холодными северными ветрами. В основном срубе прорублены два маленьких в три бревна окна. В одно время с запада над входом была небольшая звонница. Часовня перестраивалась в 1906 году и реставрировалась в 90-е годы XX века, когда был восстановлен ее облик до переделки 1906 года. Часовня без звонницы сохранилась до наших дней.

В музейной комнате представлены два макета Макарьевской часовни в разных масштабах. Экспонат в масштабе 1:100 выполнен Александром Ивановичем Агеевым в ее первоначальном виде. Здесь нет звонницы, галерея имеет дощатое ограждение. Макет часовни в масштабе 1:50 уже создан после реставрации часовни. Над входом имеется небольшая звонница на четырех столбиках. Дощатое ограждение галереи заменено резными столбами и балясинами. Александр Иванович, рассказывая об экспонатах, говорил, что мастера, которые первыми создавали резные столбы для галереи, дабы оставить потомкам образцы своей работы, один из столбиков прибили к стене и обшили досками. Действительно, когда архитектор Александр Викторович Ополовников производил снятие этих досок, освобождая часовенку от позднейшего наслоения, он обнаружил этот столбик. Вся дальнейшая реконструкция производилась с учетом высоты и формы этого образца.

Макеты Макарьевской часовни бережно хранятся в музейной комнате имени Александра Ивановича Агеева. Они помогают сохранить и популяризировать исторические знания об уникальном наследии деревянной архитектуры Русского Севера.