XVIII в. Кенозеро. Деревня Зихново

Часовня Святого Иоанна Богослова – это подлинный шедевр деревянного архитектуры, бережно хранящий историю и духовность Кенозерья. Ее изящные формы, богатая роспись и уникальный интерьер делают ее одной из самых примечательных достопримечательностей этого заповедного края. Часовня построена в XVIII веков деревне Зихново, которая расположена на широком мысе в юго-восточной части побережья Кенозера. Памятник деревянного зодчества установлен на самом возвышенном месте в деревне, на Буевой горе. Северные мастера понимали красоту места, как и то, что низко поставленное сооружение здесь проиграет. Поэтому они подняли сруб часовни на подклет, выпуски которого служат опорой крытой галереи, окружающей часовню с трех сторон. Постановка на высокий подклет на Кенозере нигде больше не повторяется, хотя тип часовни с галереей – один из двух типов местных клетских часовен. Свесы двухскатной кровли опираются на резные столбики галереи, между которыми было когда-то глухое перильное ограждение. Луковка врезана в конёк кровли. Над входом – восьмигранная звонница со шпилем и крестом на крыше. К паперти на западной стороне пристроено крытое навесом одномаршевое крыльцо.

При реставрации в конце 90-х годов XX века произведена частичная переборка венцов, часовню подняли на два венца, позднюю кровлю заменили по образцам XVII – начала XIX века.

Не менее изящен и внутренний интерьер часовни, который украшает двенадцатигранное «небо». В состав радиальных граней с изображением архангелов включались фигуры евангелистов. Над росписью «неба» часовни Иоана Богослова, несомненно, работал иконописец – профессионал. Авторскую живопись «неба» специалисты относят ко второй половине XVIII века.

Александр Иванович говорил, что часовни занимают особое место среди памятников деревянной архитектуры Кенозерья, они очень разные, нельзя встретить двух одинаковых. Это ещё раз нам напоминает, что экспонаты музейной комнаты являются живым свидетельством традиций русского зодчества, воплощением народного творчества и духовной культуры Севера.

XVIII в. Деревня Мамонов остров. Кенозеро

Часовня Ильи Пророка (Ильинская часовня) была простроена в XVIII в. в деревне Мамоново, которая располагалась на Мамонов острове в южной части Кенозера в Каргопольском уезде Олонецкой губернии, ныне – урочище в Плесецком районе Архангельской области. 

В музейной комнате Центральной муниципальной библиотеки им. А. И. Агеева есть ее точная копия – экспонат, созданный руками северного умельца Александра Ивановича Агеева. Зодчий тщательно и кропотливо изучал историю русского Севера и сумел накопить исключительный материал об истории нашего края. С огромным трудом собирал сведения о древних церквях и часовнях, а затем начал мастерить их уменьшенные копии.

На фоне остальных экспонатов Ильинская часовня выглядит приземистой. Облик ее сдержанный и строгий, а архитектура проста и лаконична. Широкий фундамент, низкие потолки, в таких часовнях зачастую приходилось стоять на коленях, ибо во весь рост путник не помещался, отсутствие окон – все это признаки придорожных часовен. К таким относится и Ильинская. Отличительной особенностью этой часовни является фундамент, состоящий исключительно из бруса лиственницы. Она не приподнята над землей, а стоит почти вровень с ней.

Ильинская часовня по своему типу относится к клетским. В ее основе лежит четверик – сруб в четыре стены. Красоту ее очертаниям придает клинчатая кровля с переломом, широкие полицы служат навесом над галереей. Поддерживается галерея резными столбиками, между которыми глухое перильное ограждение. В центре кровли из конька выступает коротенькая шейка с главкой, пропорционально соотнесенные с объемом часовни и увенчанная восьмиконечным крестом.

Посетив музейную комнату Центральной муниципальной библиотеки им. А.И. Агеева, вы воочию насладитесь шедевром деревянного зодчества, созданного руками Александра Ивановича Агеева.

Одним из видов народного творчества, которым занимался Александр Иванович Агеев, было плетение из бересты. Познакомившись с дочерью Михаила Варварского – известного мастера по художественной обработке древесины из села Конево, Александр Агеев увлекся изготовлением берестяных изделий. У Сталины Михайловны сохранились уникальные работы отца и запасы бересты, которые положили начало освоению этого ремесла Александром Ивановичем. Но заготовлять бересту было очень сложно, и Александр Иванович Агеев решил освоить резьбу по дереву. Первыми удачными работами стали шаркунки. Сталина Михайловна принесла образцы шаркунков своего отца. И по этим образцам мастер стал выполнять свои работы. У шаркунка есть несколько применений – это и оберег, и погремушка, и головоломка. На Севере шаркунки считали оберегами. В глубокой древности, во времена язычества полагали, что он своим звуком, шуршанием отгонял нечистую силу. Шаркунок – это традиционная детская игрушка – погремушка, сплетённая из берёсты с яблочными семенами или горохом внутри. Его дарили на рождение ребёнка. На верхушке вырезалась маленькая фигурка: для девочки – птица, для мальчика – конь. Другой вариант шаркунка состоит из деревянных элементов, собираемых подобно головоломке. Шаркунок может состоять из десятков сцепленных друг с другом брусочков с пазами. Его применяли, как сборно-разборную головоломку для детей постарше – удаление замковой палочки, закрывающей систему брусочков, позволяет разбирать игрушку на составные части, а потом снова её собирать. В старину их использовали в качестве предметов интерьера и как шумовой музыкальный инструмент.

На основе шаркунков Александр Иванович изготовлял шаркунковые композиции. Мастер рассказывал, что на одну такую композицию у него могло уходить до 500 деталей. Одну из своих них он посвятил памяти Михаила Васильевича Варварского. Данный экспонат находится в нашей музейной комнате. Всего в музейной комнате хранятся 12 изделий – шаркунков, выполненных народным мастером – Александром Ивановичем Агеевым.